夏朝第三位君王姒太康介绍，姒太康怎么死的？姒太康失国的原因

自从夏朝夏启开创了家天下世袭制，夏启死后，夏朝的第二位君主诞生了，这就是姒太康，姒太康能力不怎么样，但是老老实实当个守土之君还是不错的，按照夏启创建世袭制家天下的理想，夏朝应该是生生世世传下去的。但是姒太康能力太差，连天都救不了。下面就随奇闻网去看看：夏朝第三位君王姒太康介绍，姒太康怎么死的?姒太康失国的原因

姒太康介绍

姒太康

本 名：姒太康

别 称：夏后太康、太康、帝太康

所处时代：夏朝初期

民族族群：华夏族

主要成就：夏朝第三任君王

主要事件：太康失国

父 亲：夏后启

在位年数：四年，实际在位年数不到1年

陵 墓：太康陵

姒太康(前?--前1955年)是姒启长子，姒启病死后继位，为夏朝的第三任君王。姒太康自小跟着父亲姒启享乐，公元前1958年继位为夏国君王。姒太康即位后生活比姒启还腐败，只顾饮酒游猎，因不理民事，在去洛水北岸游猎时，被后羿夺去国政。

姒太康怎么死的

姒太康介绍

公元前1955年，姒太康病死，葬于阳夏(河南省太康县西)。

姒太康失国

启的晚年，生活日益腐化。他喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政。启死，其子太康继位，也沉湎于 声色酒食之中，政事不修，促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。东夷族有穷氏首领后羿看到夏朝内部矛盾重重，趁太康外出狩猎数月不归之时，乘机掌握了夏的政权。太康死后，其弟仲康继位，仲康微弱，当了傀儡。仲康死后，其子相继位。羿把相赶走，自己当了国王，这就是史书上所说的「太康失国」和「后羿代夏」的故事。

传说继黄帝之后，黄河流域又先后出现了颛顼，少昊、帝喾，唐尧等几位有为君王，后人称他们为“五帝”。后来因为有个叫禹的人治水有功，得到了人们的尊崇，舜依惯例把权位禅让给禹。于是后禹成了继五帝之后中原最大的首领。禹功高，拥有奴隶千百，牛羊无数。他的家族——夏后氏一族成为无人可比的贵族。禹年老后，本打算依照禅让制度将首领地位传给大臣皋陶的，可皋陶不幸早丧，未能即位，禹于是又打算禅位于发明了凿井技术的伯益。

太康失国

但是禹的儿子——启却依仗家势，提出“王位要由首领传给儿子，再由家族延续下去，世世代代为王”的说法，他排挤掉了伯益，自己取得了部落联盟中的最高权位，并强迫各部落臣服于他，还把自己家族的姓氏“夏后氏”作为部落联盟的称号，从此开始了“父传子，家天下”的中国历史上第一个封建王朝——夏。启得到权位后，便设宴款待各个部落的首领，希望他们对自己的地位给予肯定。但自古以来施行公天下制度，有能者居之，而启提出个家天下的世袭制度，使得王道更替，各族部落首领对此颇有不满。

其中的有扈氏以“王道由天定，非人所能改”为由，拒不出席宴飨。结果启大怒，发兵讨伐有扈氏，双方大战于甘，最后有扈氏战败被灭，族人全部被杀。这时众部落首领意识到了事态的轻重，于是不敢再有异议。启这才在各首领中建立了威信，使得各方首领此后称臣于夏后氏。启封这些部落首领为诸侯，令他们的部落为诸侯国，各诸侯国以夏后氏的地位为尊，并且每年要向夏后氏进贡牛羊粮食和奴隶，从此建立了一种以强力制国的国家的制度。由于一种新的制度建立，统治者依靠自己的势力强迫奴隶为他们劳动，一时间社会的生产发展得很快，夏王朝也很快出现了繁荣的局面。

姒太康失国

可惜好景不长，情势很快又发生了逆转。启晚年生活奢侈，终日沉迷于歌舞声色之中，朝中政事不修。后启死了之后，王室内乱。既然是“家天下”了，权位当然应该由他的儿子来继承了。但启的儿子有五个，究竟该由谁来继承呢?结果谁也不肯让步，于是五个儿子为了争夺权位，展开了激烈的斗争。后来权位被其中之一的太康所得。然而不幸的是，太康即位后，不但没有改善朝政，反而变本加厉，终日田猎无度，流连于美色酒肉之中。

有人向他进柬，劝他以天下百姓为重，要他勤于政事，可太康却对此置之不理。加上之前夺权斗争造成的内乱，朝中众臣对夏后氏很是失望。这样，太康逐渐失去了民心，给一些觊觎权位已久的诸侯有了可趁之机。有一日，东夷的有穷氏部落首领——后羿就趁太康出去田猎之时，乘机起兵，夺取了夏朝的都城斟鄩。将姒太康拒之国都门之外。后羿便轻而易举地取得了朝中的权位，得以号令诸侯。

太康失国，皆因为他不顾百姓，只图自己享乐，使得王道不正。而可悲的是，后羿得位以后，居然也重蹈了太康的覆辙。后羿自持善射，以为天下无人不服，便对自己的言行不加丝毫约束。他像太康一样终日沉湎于酒色，不问政事。后来，在他的亲信中有一个叫寒浞的，此人诡计多端，早想除掉后羿取而代之。他知后羿目中无人，于是伺机暗杀了后羿，自己当上了国君。可怜这“家天下”的夏朝，才传了两位君王，权位就落到了外姓人手中。

姒太康失国的原因

姒太康失国的起因

当初启曾经想得很好，禹传他，他传太康，这帝位父传子、子传孙，夏王朝世世代代传之无穷尽，哪晓得差点跟秦始皇一样，传到二世就折了根。毕竟夏朝是启开天辟地第一回搞世袭制，所以稳定性非常不够。启活着的时候手段够厉害，但是他一死，别人未必买他儿子的账。更糟糕的是，他的儿子太康，从小生活在太平顺境中，不像当爷爷的禹，自己老爹刚死就被杀父仇人逼着去治水;也不像当爹的启，打小有娘的时候没有爹?有爹的时候没有娘。所以太康这孩子跟他爷爷他爹比起来，就像从小在蜜缸里长大似的，没有半点危机意识。

他的王位是一出生就戴在他的脑袋上的，所以他也就被惯坏了。史书上说他“盘于游田，不恤民事”，我觉得这话没多少道理，那都是后世农业社会给他安的罪名。因为那时候大家都是野人或者半野人社会，生产方式总体还处于游牧为主兼顾农业的时代，打猎不仅仅是战争的练习方式，其实它也是生产啊，不打猎哪有肉吃?但是太康没多少心眼倒是真的，能力不足也是真的。他打猎就打猎，结果被几个手下一忽悠，渡过了洛水，离他的国都?臣民们越来越远了。

姒太康失国的过程

等他走远了，一个早有准备的部落长，当时叫有穷国的后羿率领自己的兵马冲进了夏朝的国都，占据了王宫，然后派人在洛水上断了太康的归路，让那小子别回来?，自动“被流放”去吧。很显然这是一次有组织有预谋的行动，史载后羿身边有四大谋士，分别叫“武罗、伯因、熊髡、尨圉”，而且从后面的记录看来，后羿还曾经收留过其他部族的人才如寒浞、逢蒙等，进入夏都以后，据记载夏国的群臣与百姓并没有奋起反抗入侵者，反而“因夏民代夏政”，就是完全接受了后羿的统治，除了换个帝王之外，夏国的国政还是跟以前一样顺利运转。

那么，为什么启活着时铁桶般的江山，到了太康手里就像纸糊的一样不堪一击呢?当然除了后世儒家们每逢亡败之君必要叽叽歪歪戴上的所谓“失德论”帽子以外，我?得更重要的是诸侯们对于禹启时代高压政策的反弹。其实大家都明白，这个世界上许多划时代的事情刚出来的时候，并不是万众所归，一刀截止的。恰恰相反，虽然说存在即合理，一件新政策出来，肯定是因为社会已经发展到某个能够让它出来的程度了。但是同样，现存的旧政策仍然是合理的，它就算落后于时代也是逐步淘汰，而不是被时代一脚踢飞。

姒太康失国的原因

所以说我们的历史，是摸着石头过河。你以为摸到正确的方向了，且慢欢喜，还得试一试，搞个新产品的发明还得经历千百回实验失败，不断转换方向更改数据，最后才有新产品发明出来一个产品尚?如此，更何况是关系到千万亿人生死存亡大事的国策呢?所以，一个制度出现反复，那真是再正常不过的事情了。太康失国，其实就是夏王朝世袭制度不稳固的表现。这跟太康的品德无关，但跟他的能力有关。

太康的能力的确是欠了一点，运气则欠的不止是一点点。太康失国之后，在“被流放”中，困于一个小城堡，守着一小堆部下关起门来戴个纸冠，无奈地过了十多年以后，郁郁而终。此后这个地方就叫太康，也就是现在的河南省太康县。而这十多年，后羿则坐上了他的王位，统治着他的帝国。

姒太康陵墓

太康陵

太康陵位于太康县城东南二里王陵村，据传夏朝皇帝禹传帝位于启，启传帝位于太康，太康卒葬于此，太康孙少康死后也葬于此地，古称康王二陵，康王二陵自秦汉至明清历代王朝多次重建与修复，其景可观。古之王陵，巍峨高大，陵碑朝阳而坐，铭刻有康王之功德，殿宇堂煌，松柏翠绿，明嘉清三年太康县志所载，此乃太康八景之一，“太康古陵”。目前，太康陵犹存，少康陵已毁，时常仍有不少香客前往陵前烧香祭祖。