班固论司马迁为史记断句，班固论司马迁的原因

班固论司马迁为史记断句，《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。司马迁是《史记》的作者，班固为什么要论司马迁这背后有什么故事，就让我来告诉你们班固论司马迁的原因

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班固论司马迁为《史记》断句提出三点批评：

圣人论大道则先黄老而后六经：批评的是《史记》全书的思想倾向，尤是《太史公自序》的“论六家要旨”。

因为《史记》司马谈、司马迁父子的思想，来自黄老和儒家的结合。而《汉书》班彪、班固父子的思想，则纯粹来自儒家。

序游侠则退处士而进奸雄：批评的是“游侠列传”，也就是现在的武侠小说之祖。对于安定的治世来说，游侠破坏了社会的秩序，但是不可否认，他们在乱世也维护了一部分社会的正义3、述货殖则崇势利而羞贫贱：反的就是《货殖列传》，他指责司马迁把经济的地位放得过于高了。

班固的这个批评影响很大，实际上是从他父亲班彪那儿抄来的，原话出于《后汉书·班彪传》，只是在语句上作了一些调整：“其论术学崇黄老而薄五经，序货殖则轻仁义而羞贫穷，道游侠则贱守节而贵俗功。此其大敝伤道，所以遇极刑之咎也。

整句是说：司马迁的《史记》先说黄老后说六家，先道后儒;它的《游侠列传》为奸雄的品性歌功颂德，它的《货殖列传》大颂商贾看不起穷人，是很不妥的。

《汉书》这部史学巨著，分为纪12篇，主要记载西汉帝王的事迹;表8篇，主要记载汉代的人物事迹等;志10篇，专述典章制度、天文、地理以及各种社会现象;传70篇，主要记载各类人物的生平以及少数民族的历史等。

班固作《汉书》沿袭《史记》的体例，所不同的是《史记》有“世家”，《汉书》没有;《史记》记载典章制度的部分叫作“书”，《汉书》改称“志”。

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