揭秘轩辕黄帝不为人知的秘密，轩辕黄帝御女三千飞升成仙！

说起轩辕黄帝，人们第一个想起的就是轩辕黄帝大战魔神蚩尤，轩辕黄帝青睐诸多好友助战打败了邪恶的蚩尤，那么大家知道轩辕黄帝有着许多秘密不为大众所熟知，甚至有些对于轩辕黄帝的看法可能颠覆您的认知，比如说轩辕黄帝神奇的房中术，学得好可以直接飞升成仙，让人感叹轩辕黄帝电视剧中的桥段都比这真实。下面就随奇闻网去看看：揭秘轩辕黄帝不为人知的秘密，轩辕黄帝御女三千飞升成仙!

轩辕黄帝御女三千飞升成仙

作为道家学术的重要分支，“房中术”同样和黄帝扯上了关系。后来的《容成阴》、《素女经》、《黄帝内经·素问》、《神仙传》、《列仙传》、《轩辕本纪》等多部道家书料均有黄帝向当时的房中术专家容成子和咨询养身之道、向素女请教性交技巧的故事，后世更是有大量借托黄帝之名的著作(公孙轩辕应该算是史上被侵害著名权最多的历史名人)。

轩辕黄帝御女三千飞升成仙

在《山海经》里，记载了黄帝与蚩尤逐鹿一战，女魃助战黄帝，后来受到了走到那里那里不下雨的惩罚。这段故事去掉神话色彩，可以理解为在逐鹿之战中，一位女魃的部落女首领参与支持黄帝，最后被部落人背叛。这里，一个很有男性魅力的英雄形象已经有了基本轮廓。到了司马太公笔下，公孙轩辕不仅是一个英勇盖世，一生七十二战的英雄，而且生育能力超强。

史载他一生“黄帝二十五子，得其姓者十四人”(注：就是说有十一个私生子)，轩辕黄帝的儿子可真不少。又到了东晋葛洪的《抱朴子》黄帝的生育及性能力就被大大夸张，出现了“黄帝御女千二百成仙”的记载了。这里就有了点为了迎合当时东晋时期士大夫们淫女养身成仙的时尚思潮而不惜糟蹋古人的意思在里面了。

黄帝一生好战，其实和道家是沾不上什么边的，而黄帝所处的英雄部落时期，生产力并不发达，我们的黄帝同志的主要心思应该还是在带领部落人民解决温饱问题上，对房中术恐怕是没有什么研究的，俗话说“饱暖思淫 欲”。生活水平的黄帝是不能与后世的君王们相比拟。但那时是原始部落社会，没有后来的封建道德约束的，黄帝这样男人英明神武，气宇轩扬具有男人魅力的男人，愿意和他上床的女人肯定是很多的了(估记那时也没有什么绿帽子一说)，进而证明轩辕皇帝的老婆可不比后世帝王少。而黄帝的正式老婆，《史记》只记了一个嫘祖，之后的《三家注史记》又加了三个：彤鱼氏、方雷氏、嫫母。

轩辕黄帝御女三千飞升成仙真相

再怎么算，黄帝的老婆也只可能也算到十来个，顶多和韦小宝同志打平手罢了，至于御女多少，那就无史可考了，但从当时的生产力发展水平以及生活条件，说黄帝同志养了一千二百个女人在家里，用来满足其性欲和寻求升仙，不符合当时部落部情。黄帝同志的经济学知识没这么差，一个个白送的情人不要，要在家花钱费米养一大堆女人——黄帝家也不宽裕啊!

摸着黄帝的情人们也是晚上陪黄帝上床，白天拍屁股走人，该下地下地，该养猪养猪。上古时期的中国女人，能干着哩，不靠出卖性和肉体过日子。但百口难辨一纸，经过世代道家学者们的黑纸白字，处在上古时代的黄帝公孙轩辕，在后世的眼中，和道家的房中术是再也分不开了。这就是皇帝御女三千的真相，其实这说穿了就是道家借助黄帝大人推销的一种思想工具。而真实的情况可能就是早期原始社会中的一种习俗。

轩辕黄帝是男是女

轩辕黄帝带兵东讨西伐，南征北战，建立了赫赫武功;他尽心竭力，发明了冕旒礼仪，创立了史官，文功盖地。甚至我们今天书写的文字，据说最早也是他的史宫仓颉发明出来的。只从这点滴介绍中，就能看到黄帝这位大神的功绩巨大、威力无比了。对这样一位大神，向来没有人会产生他是男还是女的疑问;但是近来海内外却有专家发表文章，认为黄帝是个女的。这个说法实在出人意料，但却又有根有据的。

轩辕黄帝性别

他们先从黄帝的“帝”字开刀。《左传。僖公九年》“顺帝之则”的注释说：“帝，后也。”后，甲骨文里有时写作毓(即生育的育)，形状象生育时的样子。上古时多有“后帝”连称的，说明帝与后之间有某种密切的关系。《易经。益卦》中“王用享于帝”的注是这么解释“帝”的：“帝者，生物之主，兴益之宗。”《礼记。郊特牲》“祭帝勿用也”的疏说：“因其生育之功谓之帝。”从这些记载里，清清楚楚地流露出“帝”字含有生育的意思。能生育万物的，能象“后”一样生育小孩的，不是女性是什么?

再看“黄帝”二字所带来的疑点。《史记。天官书》记载：“黄帝主德，女主象也。”据考证，“德”的本义是“种植”、“生殖”。黄帝既主生育之德，当然就有女主象，这样，也就毫无疑问是个女的了。《淮南子。说林训》有云：“黄帝生阴阳”，高诱注道：黄帝，是古时候的天神，最初开始造人的时候，化生了阴阳。

这能“生”阴阳的，似乎也是女性的事。黄帝是掌管中央的大帝，《月令》和《吕氏春秋》都说，“中央土，帝黄帝，神后土”，其实，这“后土”即黄帝的神灵。后土是什么?《汉书。郊祀歌》说：“后土富媪，昭明三光。”张晏注曰：“媪，老母称也，坤为母，古文称媪。”《郊祀歌》还说：“惟泰元尊，媪神蕃厘”，李奇注曰：“媪神，地也。”后土即坤，坤为母性，是媪神，后土就是老年妇女。黄帝既然就是后土，那么，黄帝不是女的又是什么呢?

轩辕黄帝是女的？

神话传说里也有说黄帝是母性大神的。《国语》里展禽说：“黄帝能成命百物”，即黄帝能生养万物，这是古时神话对春秋时期的人的思想影响。《山海经。大荒北经》说：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎。”黄帝生苗龙，苗龙生融吾，这些都一笔带过去了，惟独对白犬有雌雄，化生为犬戎之族这一点却要点明。这表明，正因为黄帝是个女的，所以生下苗龙的事，无需专笔补叙(苗龙生融吾等类此)，而弄明生了白犬，其雌雄自行交接化生犬戎之族的事，与上述过程不同，所以要作补充说明。

再看一个事例。由黄帝改造而来的东岳大帝看上去是个男的，其实从很多记载里还是看得出是个女的。黄帝是管生殖的，东岳大帝由她化身而来，当然应该有此作用，但又碍于男人的形象而有所不便，就只能另造一个叫“碧霞元君”的女神来管，但这女神其实就是黄帝的本相。

陈文述《泰山碧霞元君祠诗》里说这位女神“其义同富媪”，“其神即后土”，就道出了黄帝与这位女神二位一体的关系。《碧霞元君宝诰》更是一语道破天机，说她“曩时现玉女身，根本即帝真之相”，说明黄帝即这位碧霞元君的原形，黄帝是富媪，是女人!读者看了，一定会惊讶万分：那么崇高、那么伟大的黄帝，竟然会是个女的?这个说法，虽然很难一下子推翻以前“黄帝是个男的”的定论，但是却也言之有理。谁是谁非，尚待后人公论。

女神白水素女为何会教轩辕黄帝房中之术

女神白水素女教轩辕黄帝房中术

在中国古代神话中，有一位名为白水素女的神话人物。她是中国古代神话历史上一位精通音律琴艺的女乐师，相传她以音律造福治愈人间万物生灵，所以被后代的很多中国医者奉为医疗女神进行供奉。那为何一位圣洁治愈系的女神会被传颂为皇帝的性学老师呢?在古代典籍《云笈七籖·轩辕本纪》中写到：“黄帝于玄女素女受房中之术，能御三百女。”

对于白水素女为何成为黄帝性学老师的说法有很多，一个是说素女本来是黄帝身边的通晓音律的侍女，后来因为素女以音律滋生万物的技能才变成了黄帝的性学老师;还有一个说法是说她本来就掌管人间房中秘事，经常和黄帝讨论如何繁衍后代，所以才变成了黄帝的性学老师!但是根据历史资料记载，白水素女其实是上古时期华夏部落的弇兹氏，她是华夏部落时期最早的女性首领。

而历史上认为白水素女之所以能成为黄帝性学老师的说法，则是由于上古时代百姓对女神生殖器崇拜而形成。相传白水素女是专门司管房中术的女神，素女十分精通阴阳结合之术，所以她的容貌和少女一般十分娇美动人。她曾经和九天玄女还有黄帝三人一同讨论关于人类性学课题，还把自己对性学相关文化知识系统化，并整理成书籍献给了黄帝。后来这本书籍被世人称为《素女经》，而这本影响后世人繁衍关键之深的书籍大约是在战国至两汉之间成书。

女神白水素女的《素女经》

此书中体现了大量关于性爱的科学理论，书中认为，性爱是一个十分正常的社会生活形态之一，如果过分压抑性需求，会造成社会和谐的危害，而适当的性生活则有助于调节男女心情和健康!而且书中也言明“必先有爱乐而后行”，就是说性爱必须是男女之前有相亲相爱的感情基础为先。　人认为这个理论不仅将男女之间的性爱道德化，还在当时男权为主的社会中，体现了男女平等的态度。

而这本《素女经》影响之深，连当时著名的东汉天文学家都曾在他创作的诗词《同声歌》写到：“素女为我师，仪态盈万方。”而可惜的是，目前由《素女经》演变的《素女秘道经》、《素女养生要方》等古老典籍现今已经均失传不知所踪!后来在晚清光绪期间，近代学者叶德辉把仅存零散的《素女经》内容编撰到了《双梅景窨丛书》当中!

轩辕黄帝铸鼎于荆山

在历史上有黄帝在荆山铸鼎一说。一般来说，无论是人还是地点，经过历史的演变，会使一个名字出现在多个地方。荆山也是如此，我国有多个荆山。所以关于黄帝铸鼎的荆山很难确定。在史记中，曾有好几次提到黄帝铸鼎在荆山下。根据史记的记载来看，黄帝铸鼎的荆山应该是位于岐山东部到黄河中部的那个荆山。

轩辕黄帝铸鼎于荆山

而且根据分析，这个荆山也就是各种古书中提到的雍州荆山。雍州荆山可以说是当时的一个中心区，有许多重要的故事都会与它有关系。例如，大禹导山导水与它有关。所以，当时黄帝在那里铸鼎也是很有可能的。另外，多看古书的人会发现，有一些古书中，还有关于荆山的具体位置的记载，说荆山是在怀德县，也就是现在的富平县关乡古城这一块上。

另外，还有大量的资料也表明了黄帝铸鼎的荆山就是怀德县的荆山。包括仓颉陪黄帝南巡，之所以叫南巡，是因为当时荆山一带属于黄帝所统辖区域内的中心位置，而洛南又在荆山的南部，所以要南巡。根据上面的大量资料显示，黄帝铸鼎于荆山，这个荆山是怀德县的可能性比较大。

轩辕黄帝靠什么武器战胜了蚩尤

在黄帝登位后，部落人民生活的十分和谐，可是不久就出现了蚩尤等人来扰乱黄帝的生活，蚩尤带领的人都是长得怪物的形状，看起来就让人有点害怕，而且武力也很强，他们总是和黄帝对着干，杀死许多无辜的部落民众。黄帝自然看不下去，为了保护部落人民，带领自己的部队和蚩尤激战，可是十几天过去了，还是没有把蚩尤打退。

轩辕黄帝靠指南车战胜了蚩尤

黄帝十分着急，可是一天晚上他做了一个梦给了他灵感，梦的内容就是突然一阵大风吹来，地上的泥土都被风吹走了，一个放羊的人赶上万只羊。黄帝醒来后就急忙派人去找这两个人，一个叫风后，一个叫力牧，在找到他们之后，黄帝任命他们为将领，又一次想蚩尤发起战争，可是蚩尤通过自己的法力散发出了好浓的雾，周围都被雾笼罩了而且三天不散。

于是黄帝就开始做指南车来寻找正确的方向，同时天上的一些神仙也下来帮助黄帝，给他打败蚩尤的秘诀，最后蚩尤终于被杀掉了，可是因为蚩尤本领高强，像孙悟空一样死不掉，然后将他的身体砍成几分分散到四处，蚩尤死后，又回到了祥和的生活环境中。可是因为黄帝的故事都是神话，放在现在讲，可能很多人都不相信，但是这毕竟是历史记载中的，不管真假，我们多了解一些总不是坏事。

大多数人对黄帝的评价是聪明睿智，并没有说他勇猛善于战斗。那么他的胜利，必定是有神兵利器的辅助。但是黄帝的武器到底是什么呢?其说法也是甚多啊!　第一种，有人说，黄帝的武器是轩辕夏禹剑，这把剑有着金黄的外表，是天界众神赐给黄帝斩妖除魔的千年古剑。它是由众神采集首山的铜，然后众神又合力，精心地打造了这把神剑，它的内部蕴藏着很大的能量，所以可以帮助黄帝打败蚩尤，平定天下之混乱。

轩辕黄帝的武器轩辕剑

另外一种说法是，黄帝的武器是弓，而且这把弓的名字叫乌号。这个说法，据说是有依据的，即黄帝在荆山铸鼎成功之后，有龙来接黄帝，他骑上去之后，将自己的弓放在龙的胡须上，可是龙的胡须断了，于是弓也就掉了下来。人们就将他的弓带了回去。

当然，因为黄帝所处时代十分久远，当时的记录工具也不成熟，黄帝的武器没能被记录下来，并且人们又十分敬重他，所以给他以及武器都赋予了神话色彩。就其真实性来说，一般是不太可能的，首先神并不是真正存在的，所以那神剑也不太可能是真的，就连剑的说法都不太可能，因为当时人们都还不知道铁啊、铜啊这些东西，更别说要用这些东西来制成武器了。不过对于弓来说，还是蛮可能的，因为在很早之前人们是要狩猎的，所以用弓的可能性比较大。

道教中轩辕黄帝

道教中轩辕黄帝

道教所指称的黄帝大致有五种情况：一是中央央元灵元君;二是中央黄帝;三是日中黄帝;四是中岳黄帝;五是历史传说人物黄帝。这里所说的便是历史传说人物黄帝。黄帝最初的神职盖为雷神。然黄帝以雷神崛起后又为中央天帝，位为最尊。这和苗族古歌说他们祖先“格蚩耶老”(可能是蚩尤)的对手是雷公是一致。大概黄帝最初和风伯等都是神农氏诸侯，担任雷的巫帅。道教有许多经书传于黄帝，如《黄帝九鼎神丹经》、《黄帝内经》、《龙虎经》、《阴符经》等。《真灵位业图》中，排列神仙位次，称他为“星圃真人轩辕呈帝”，列在第三神阶的左位。